Ang usa ka biktima mahimong sue sa mga nakasala nga tawo sa kalagmitan sa pagkuha sa danyos, sa kasagaran diha sa tunga-tunga sa danyosAdunay tulo ka mga mayor nga mga matang sa kadaot: mga materyal nga kadaut (kadaot sa kabtangan), lawasnon nga kadaot (kadaut sa pisikal o mental nga integridad) ug moral nga kadaut. Kasagaran, ang moral nga pagduda mao ang may kalabutan sa sa usa ka pisikal nga injury, tungod kay sa usa ka pisikal nga sakit nga adunay usa ka epekto sa personalidad ug mga hunahuna sa mga tawo. Ang trese sa marso, ang Court of Cassation nga giila nga moral nga kadaot sa pagkawala sa oportunidad sa walay nagpuyo na (ang pagkawala sa higayon nga maluwas). Kini mao ang pag-compensate sa mental nga mga pag-antus nalambigit sa kasayuran sa hapit na ang kamatayon. Sukad niadto, ang konsepto sa pagdaut gipamub-an ang kinabuhi sa kanunay nga matod ug nakadungog sa korte. Ang kahimtang sa kahibalo sa mga biktima sa taliwala sa mga sayop ug sa iyang kamatayon, ang iyang kinabuhi expectancy, gikuha ngadto sa asoy diha sa assessment. Kini kaangay sa sa silot sa nga nawad-an sa usa ka minahal o ang mga kasakit sa mga tan-awa sa pagkunhod sa kasakit ug pag-antus. Ang mga korte nga mas sayon sa pag-ila sa moral nga mga pagdaut sa mga biktima dili direkta o dili direkta (mga ginikanan, mga anak, asawa, mga igsoon, apohan, grand-bata) nga sa direkta nga biktima, kinsa na nga kaayohan gikan sa pag-ayo sa uban nga mga kadaot. Sa usa ka suod nga walay kasuod nga relasyon mahimo usab ihatag kaninyo sa usa ka moral nga pagpihig ngadto sa mga kondisyon aron pagmatuod nga usa ka link emosyonal nga tinuod nga uban sa mga biktima (sama sa usa ka komunidad sa kinabuhi). Sama sa alang sa mga danyos, ang biktima kinahanglan nga pamatud-an nga sayop, nga kadaot ug sa usa ka causal link tali sa duha ka. Dugang pa, kini kinahanglan nga mapamatud-an nga ang kadaot mao ang tinuod nga, buhi nga (personal), sa pipila ka mga (bisan sa umaabot, apan sa bisan unsa nga kaso dili hypothetical). Ang evaluation sa usa ka moral nga kadaot mao ang lisud nga, tungod kay kini mao ang pag-compensate alang sa emosyonal nga pag-antus, emosyonal nga kasakit sa salapi. Sa France, kon itandi sa ubang mga nasud, ang moral nga pagpihig gamay nga gitasal. Kasagaran, ang sawang adunay gipahigayon nga non-pecuniary kadaot gilakip diha sa lawasnong kadaot, disfigurement, o ang pagkawala sa amenity. Maayong nga masayud: ang maghuhukom dili maghukom sa silot sa mga responsable sa pagbayad sa usa ka mas dako nga kantidad sa hangyo sa mga biktima. Ang pag-ayo nga mahimong gibayad sa dagway sa kaulohan, usa ka usa ka-panahon, o diha sa porma sa usa ka annuity gilakip.
Maayong nga masayud: ang mga biktima mahimong pangutan-a ang mga maghuhukom aron ipatuman ang mga lagda sa danyos ug tinguha, sa usa ka silot sa pagbayad aron sa paglikay sa kalangan sa pagbayad. Walay scale gikinahanglan alang sa mga sawang Sa matag kaso nga gisusi sa tagsa-tagsa pinaagi sa mga sawang, ug mga ases vary sumala sa mga maghuhukom ug ang mga korte.
Apan, sa paglikay usab sa dako nga kalainan, nga kini gibuhat gikan sa mga timbangan mao ang nagpaila nga pag-alagad ingon nga usa ka pakisayran alang sa mga propesyonal.
