Ang mga representante sa pransiya sa mga tawo, nga naglangkob sa national Assembly, nga naghunahuna nga ang pagka-ignorante, pagkalimot o ang pagtamay sa mga katungod sa tawo mao ang mga lamang nga mga hinungdan sa mga publiko nga misfortunes ug sa korapsyon sa gobyerno, nga adunay masulbad sa ibutyag sa, sa usa ka maligdong nga pamahayag, ang natural nga katungod, ug dili mabulag nga sagrado ngadto sa tawo, aron nga niini nga pamahayag, sa kanunay sa paghatag sa tanan nga mga miyembro sa social lawas, nagpahinumdom kanila sa kanunay sa ilang mga katungod ug mga katungdanan, diha sa han-ay nga mga buhat sa ang legislative nga gahum, ug sa mga executive gahum, nga mahimong matag higayon nga itandi uban sa tumong sa bisan unsang politikal nga institusyon, mahimong mas tahuron, mao nga ang mga angkon sa mga lungsoranon, nga nakabase karon sa mga yano ug dili malalis nga, sa baylo nga sa kanunay ngadto sa maintenance sa Konstitusyon ug sa ang kalipay sa tananBusa, ang national Assembly-ila ug namahayag, diha sa atubangan ug sa ilalum sa mga pagdumala sa labing gamhanan nga Binuhat, sa mga mosunod nga mga katungod sa tawo ug sa mga lungsoranon. Ang mga tawo nga natawo ug magpabilin nga kagawasan ug managsama sa mga katungod. Ang tumong sa tanang politikal nga association mao ang sa conservation sa mga natural ug imprescriptible mga katungod sa tawo. Kini nga mga katungod mao ang mga kalingkawasan, mga kabtangan, seguridad ug pagbatok sa pagpanglupig. Ang baruganan sa tanang kaharian nagpuyo esensya sa nasud Walay mga lawas, nga dili sa tagsa-tagsa mahimo nga mogamit sa awtoridad nga dili mogawas sa dayag. Kagawasan mao ang makahimo sa pagbuhat sa bisan unsa nga butang nga dili sa pagdaut sa uban: mao kini ang, sa paggamit sa mga natural nga katungod sa matag tawo nga adunay terminals kadto lamang nga sa pagsiguro sa uban nga mga sakop sa katilingban ang pagpahimulos sa niini nga mga sama nga mga katungod. Kini nga mga terminals lamang mahimong determinado pinaagi sa balaod Ang balaod adunay katungod sa pagpanalipod sa mga lihok makadaot nga mga panon sa.
Sa tanan nga mga butang nga dili mao ang gidili sa balaod dili mapugngan ug walay usa nga pugson sa pagbuhat sa unsa siya dili mao ang nagmando sa. Ang balaod mao ang pagpahayag sa sa kinatibuk-ang kabubut-on Ang tanan nga mga lungsoranon adunay katungod sa concur personal, o pinaagi sa ilang mga representante, ngadto sa iyang formation.
Kini kinahanglan nga sa mao usab nga alang sa tanan nga, sa bisan hain nga kini manalipod, o kon kini silotan.
Ang tanan nga mga lungsoranon nga managsama diha sa iyang mga mata mao ang parehong admissible sa tanan nga dignities, posisyon ug public employment sumala sa ilang kapasidad ug walay kalainan sa uban nga kay sa sa ilang mga hiyas ug sa ilang mga talento.
Walay tawo nga akusado, gidakop o gibilanggo sa mga kaso determinado pinaagi sa balaod, ug sumala sa mga matang nga adunay gitakda nga. Niadtong pagkuha, sa tibook nga pagsingkamot, modagan o magtuman sa mga sugo sa binuutbuut, sumala sa gusto, kinahanglan silotan, apan sa bisan unsa nga romanhon nga gitawag o gidakop ubos sa balaod kinahanglan gayud nga mosunod sa higayon nga: siya naghimo sa iyang kaugalingon nga sad-an sa pagsukol. Ang balaod nga dili lamang sa pag-establisar silot sa hugot ug dayag ang gikinahanglan, ug walay usa nga mahimong silotan gawas sa ilalum sa usa ka balaod gitukod ug gipahibalo sa wala pa ang kasal-anan, ug pinasubay sa balaod nga ang nag-apply.
Ang matag tawo nga gituohan nga inosente hangtud nga siya gideklarar nga sad-an, kon kini mao ang giisip nga gikinahanglan aron mohunong kini, sa bisan unsa nga rigour nga dili nga gikinahanglan aron sa pagsiguro sa iyang mga tawo nga kinahanglan nga grabe nga pugngan pinaagi sa balaod.
Walay usa nga kinahanglan nga molested alang sa sa iyang opinyon, bisan sa mga relihiyon, nga gihatag sa ilang mga pagpakita sa dili kasamok sa publiko nga aron malig-on pinaagi sa balaod. Ang libre nga komunikasyon sa mga hunahuna ug mga opinyon mao ang usa sa labing bililhon nga mga katungod sa tawo: bisan unsa nga lungsuranon mahimo nga busa sa pagsulti, pagsulat, print sa kinabubut-on, gawas lamang sa tubag alang sa pag-abuso sa niini nga kalingkawasan sa mga kaso determinado pinaagi sa balaod. Ang garantiya sa katungod sa mga tawo ug sa mga lungsoranon nga nagkinahanglan sa usa ka publiko nga pwersa: kini nga puwersa mao ang busa natukod alang sa kaayohan sa tanan, ug dili alang sa partikular nga utility niadto kinsa nga kini mao ang gisaligan. Alang sa maintenance sa mga publiko nga pwersa, ug alang sa gasto sa administrasyon, nga ang usa ka komon nga kontribusyon mao ang mahinungdanon kaayo: kini kinahanglan nga parehong-apod-apod sa taliwala sa tanang mga katawhan, tungod sa ilang galamhan. Ang tanan nga mga lungsoranon adunay katungod sa pagtukod, pinaagi sa ilang mga kaugalingon o pinaagi sa ilang mga representante, ang mga panginahanglan sa mga publiko nga kontribusyon, sa pag-uyon sa walay bayad, sa pagsunod sa trabaho, ug sa pagtino sa gidaghanon, mga base, nga koleksyon ug sa gidugayon. Sa bisan unsa nga katilingban sa diin ang mga garantiya sa katungod sa dili masaligan nga, ni ang panagbulag sa gahum determinado, walay Konstitusyon. Ang mga kabtangan nga usa ka matarung nga magpabiling sagrado ug sagrado, walay usa nga mahimong gihikawan, kon kini dili mao sa diha nga sa publiko nga panginahanglan, sa legal nga paagi giila, gikinahanglan nga tin-aw nga, ug sa ilalum sa mga kahimtang sa usa ka makiangayon ug wala pa bayad.
